无忧无婚姻公社实验园（20-22）（12/15）

一个有意思的现象是，一些生活正常的家庭中也备有这种类配偶机器。

这种现象让一些『专家』都莫名其妙。你说他们缺的是什么？唱的又是哪出戏？

最可笑的是，在类机器刚出现的时候还有试图禁止其流行，认为这是

一种伤风败俗的，违背类道德的，戕害伦的玩具。要求政府明令禁止。后

来禁止与开放之间争斗了很长时间。最终，腐朽的思想终于被打败了。他们所谓

的『伦道德』不过是一些封建会残留下来的封建思想，已经不再适当今的

会，根本不配作什么会行为的准则。

新的风尚带来了新的产业。因为们对异的要求的不断变化。机器医院，

机器路边充电器，机器宠物都纷纷亮相。另外会中类机器的更换率很

高；而一个类机器的价格又非常贵；特别是法律不允许随意遗弃机器，他

们已经拥有和一样的尊贵地位了，有他们的『』格，有和类一样的身份证。

最重要的 不同是他们的容貌不会随年龄而老去，这可是类羡慕不已的一项功能。

需求带动发展，公实验园因此有了专门互换类机器的集市，甚至类

机器的收都成为了一个规模很大的产业。

每到周末，公的一个广场自发的成为换配偶机器的场所。男或

们把他们的配偶装扮好，带上『他们』的衣服和用品来到换的集市。那些善

良的们不断的安慰自己的机器配偶，「你和他（她）过吧。他（她）更喜

欢你。」

机器也懂事的答说，「你放心吧，我会和新的好好过子的。可是，，」

「可是什么？」

「可是我怕他（她）虐待我啊。」其实未必是虐待，但是因为离别亲又具

有思想，所以他们一定有很多害怕的事。

凄凄惨惨，惨惨戚戚。

不管怎么说，易还是要继续你进行的。市场里们互相检查对方的『配偶』，

甚至与那些『配偶』谈，看看机器的格是否适，以确定是否换。

「他（她）没有病吧？」

「肯定没有。我的是不带菌的塑胶产品。我有医院的体检证明。」

如果是在公以外的会，随便『休妻』『休夫』『出轨』『找小三』是要

受到会的严厉谴责和报复的。许多没有了感的婚姻因此被迫在痛苦中维持，

现在这些问题全都不是问题了。

类对异的『喜新厌旧』本来是一种生存的本能，是推动类进化的一种

力量。正是因为这样，在繁殖中才可以吧类好的基因流传下去，不好的基因淘

汰掉。正是这种力量使得类自身的能力获得了不断的提高。目前会那些呆傻、

弱智、癫痫的都可以结婚生子，这实际上是一种会的倒退。有些却把这个

当做权的一个标志。与其说是权，还不如说是火海世界。呆傻、弱智、自闭、

癫痫员可以正常的生活，但是绝对不能允许他们生育后代。

但是这种淘汰制又与类会要求稳定，不希望会变化的这种期待产生矛

盾。从本质上说，无婚姻公实验园的出现和类机器的开发处于同一目的，

这便是『在保证满足 不同的需求的同时，保证类会的稳定。』

为了不伤害类的利益，《无忧无婚姻公》出台了一项专门的、刚规定，

换婚场所严禁使用机器。但是这条规定马上遭到了几乎所有的攻击！于是新

的条例规定，可以带配偶机器参加换婚，但是换婚的其他/a成员必须也是机器

配偶。

稍有常识的都会预料到，这条新规矩不可能长寿。因为它刻意强调了类

与机器之间的 不同，而这个 不同，万岁爷以后会告诉你，是不可能永远维持下

去的。今后类和机器类之间的分会越来越小。先是你中有我，我中有你；

最后便分不出谁是谁了。

科技的力量非常强大，但是十分柔和。不像会革命那么激烈，那么仇视对

方。

当然，在最开始机器的开发还是相当的困难的。

实际上，机器最初的一个重要功能便是解决的生理需求。『』的机

器比较 容易生产，她们只要能够被动的接受抚便可以了；她们可以一动不动

的躺在那里，用语言和小幅的肢体动作便可以做出正确的反应，即算完成了全套