第188章 魔女觉醒（2/2）

坐下，扫视丰盛的食物，一手拿起一只大龙虾，边剥壳边道：“说吧，你又想什么？”

“没事。”毕斯给方适倒上啤酒：“旅途劳累，先来杯冰啤酒轻松一下。”

“……”

毕斯一笑，道：“我先和你说下魔。魔和天启骑士转生不同，魔就是一个普通，区别在于她有恶魔的血脉。要成为魔，有两个步骤。第一个步骤，神上成为魔，这是被动进行的。恶魔找上魔，通过一些方式将其‘嬉闹’。如同维多利亚，她缺乏类的基本感。镜子中的血眼恶魔就是唤醒她的恶魔，唤醒魔。在教廷成立到今天，第一个步骤的魔时常出现，但教廷始终无法判定其是不是魔。”

王国曾经有一位王后，因为在公开场合鼓动或者说鼓励国王不要被神权约束，应该将政和神分开看待，因为这样被裁判所怀疑是魔。

这位王后在王国内很受们的尊敬，特别是越来越多的反对巫审判，王后的看法有相当的支持者。

在这种况下，王后被送上了审判所的法庭，由一名大司祭和两名司祭去判断王后到底是不是魔。

根据王国历史记载，教廷为了统治权，判定王后为魔，但因为客观身份存在，王后和其唯一儿子没有被处死，被关押到异端流放监狱，西国南面的一个小岛上。

审判所故意给王后机会和外界联系，果然发现了王后写给一名贵族的信，王后请贵族联合国内有领地的贵族劝说国王向教会施压，释放自己的儿子。

王国历史书上认为，在信件被发现后的第二天晚上，王后和王子被审判所秘密处死，当时审判所对国王的代是，监狱发生了“包”，导致了王后和王子的死亡。

由于教廷没有分辨魔的办法，所以只能以巫审判来处死有嫌疑的。

为什么是巫审判呢？

因为天启神凡身在间散播教义，后根据其创建天启教时，天启神留有有关兹勒的文卷，其中一条说明，兹勒的后裔如果是姓则容易被恶魔所欺骗。

意思是就是，如果是魔子，是无法唤醒的。

这一卷同时记载了魔的第二步，觉醒。

魔很难觉醒，最难需要一个能和异界沟通的魔法阵。

比如别塔，天启神能感应到别塔的存在。

天启神凡身时还没有别塔，唯一觉醒的地点，就是兹勒作为神使时候做住的地方。

如果能找到一个和异界沟通的魔法阵，接下去就简单了，可以用魔的鲜血唤醒兹勒，两者能进行灵魂的感应。

觉醒之后的魔可怕吗？

毕斯不知道，因为只是在理论上魔有觉醒的可能，从来没有魔觉醒过。

但是根据审判所的推测，魔和巫类似，通超自然能力，主要反应在治病，鬼魂沟通，占卜星术，可以化身成为动物之类的本领。

方适遇见的魔会剑术，这就更麻烦了，一个可能魔觉醒前就学习了剑术，一个可能是兹勒将剑术的能力传给了魔。

后者可能不大，因为需要比较长的时间，恶魔不可能长时间逗留在间。

方适问：“你认为魔是维多利亚吗？”

毕斯：“是不是维多利亚没有意义。”

方适道：“如果是，代表维多利亚父母是兹勒后代。”

毕斯道：“这么说吧，假设兹勒后代没有在巫审判的三个世纪中灭亡，现在拥有兹勒血脉的是非常多的，已经不可能从血缘上排查是否魔，只能阻止魔的觉醒。我们首先要做一件事……”

方适看毕斯，毕斯有些为难。方适道：“只要不是让我自杀，我都可以考虑一下。”

毕斯道：“你说了，彩骑认定魔是通过别塔的魔法阵，用自己的鲜血觉醒。你知道这代表什么吗？代表这座别塔已经成为地狱恶魔和间联系的纽带。地狱恶魔肯定知道这一点，他们会利用目前间魔物侵机会。开启这个魔法阵的钥匙就是魔。没有先例，但是可以知道魔能通过这座别塔得到地狱恶魔的帮助。也许她的剑法就是通过这个方式获得的，地狱中的恶魔和其灵魂感应，传授其剑术。”

方适警惕问：“然后捏？”

毕斯道：“如今只有一个办法，带上圣将每一座别塔查访过去，而后彻底坏这座别塔，才能断绝魔和地狱的联系。五年前安洁拉脱离圣身份，新圣今年才六岁，机缘巧合的是，安洁拉竟然存有念力，还具备感应天启神的能力。”

“然后捏？”