第17章 狩猎搜寻踏遍山河，美母对决终定胜负（其二 十天行者旧地）（2/26）

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陆月昔不买东西，但还是在小摊前流连片刻，“这里和其它大城市，最大的区别就是货币了，一些行为相关的习俗，还是有相同的地方，甚至包括了一些地域很强的习俗。比如极北地区有一个群山内的贫困村落，为了不冻坏新娘的身子，避免新娘受冷宫寒而无法延续香火，那里会将宝贵的燃料积攒起来用于新婚之夜。有一户家家境贫穷，结婚时新郎的母亲身体抱恙，不能受寒，又不愿耽误良辰吉，还是将燃料留给了新婚夫，但新郎也颇为孝顺，和新娘商议后，就将自己的妈妈也接进了被窝……嗯，总之就是喜闻乐见的结局，婆媳俩在暖融融的被窝里一起委身于新郎。感觉各地都有这种有一定相似度的习俗，各地的妈妈会以不同的方式和理由，相同地和儿子发生关系。”

陆月昔十分平静地说着这样的话，让那旁听的摊主都惊掉了下，摊主是一位身材单薄的中年，售卖着身着雪白绒袍的玩偶。

“然后这种半真实半传说的事，就成为了习俗一样的说法，大概就是妈妈在儿子出嫁的时候要帮忙暖被窝，后来就变成了暖儿子和儿媳的身子，再往后就脆直接搞到一起去了……虽然这广袤的江湖有重重山水阻隔，很多地方的都没见过那一方山水之外的，但这些地方养成的习俗却大差不差。”

处于研究状态的陆月昔，浑身上下都散发出那令流连忘返的才气与文静秀美，虽然说着的是十分的东西，但却丝毫不脸红心跳，“至于这个玩偶，也是这个传说的产物，外面用白色的毛皮或者棉布，里面是三个形状不规整的球体，要把它们塞在外衬里，体积尽量小，不会在外皮上显现出明显的突出，整体上相当于给小宝宝玩的益智玩具……不过这个玩具的流行，可能应该是男把自己的媳和妈妈都藏在被窝里，一边婆媳俩的小，一边藏着她们的身体曲线，不被别发现被窝下有两个在受吧？”

摊主只是卖这些小玩具，对它背后的事一无所知，此刻正十分震惊地盯着陆月昔，被这位优雅温柔子的惊学识和气质震撼了。

陆月昔现在的肚子根本藏不住，那摊主看得都呆了，同样是当妈妈的了，这个为什么在怀着孕的时候，就有种难以形容的气质，好像月流转都围绕着这丰满迷的？

街上的行里有不少孩童，有男有，他们正欢声雀跃地在群中嬉戏，手上的玩具风车随着快速奔跑的步子而吱呀呀地转起来。

柳如星眼见这一幕，轻抚着自己鼓鼓的孕肚，柔声道，“上次来这里时，我记得街上是一个小孩都没有的。”

陆秋凌点了点，正好身旁是自己的小儿陆月蕾，就顺手捏了捏蕾蕾手感非常好的滑小圆脸，“如果这里以贸易为根基，那么生育的负面价值是远大于正面价值的。首先在缺乏足够医术的条件下，的怀孕和分娩会伤害她们的身体，相当于资源的亏损；其次生育的孩子里，男没有实际价值，又至少要十年以上才能成长起来，时间上完全划不来。”

蕾蕾的小脸手感实在太好了，小儿的脸好像轻轻一揉就能蹭出水来。

“所以，在十天行者的统治下，这座城市是看不到小孩子到处跑的景象的。”

当时这里的很多，都将藏在了自己家里，一些小巷子的墙上还留着涂了油的绳索，这种绳索是绑着铃铛的，用来警示十天行者成员的到来。

十天行者在这里留下的痕迹还很多，这座城市也暂时还不处于之风蔓延的状态下，很多地方都展现着颇为古朴的习俗传统。

这样的城市其实也有几分与世隔绝的味道，让陆月昔和陆月蕊这对母学者非常感兴趣，一整天都处于十分激动的状态，跟着一行这走走那转转，记下了非常多的资料。

十天行者受到柳若云的神攻击后，剩下的事其实就和陆秋凌他们无关了，那时的他正忙着给林家的母播种，顺便带着全家在附近游山玩水。

不过从当地居民的述，和一些城市里的痕迹，也能判断，当时支持十天行者的居民，也同这个组织一样陷了神瘫痪的状态，其中不乏有试图讨好十天行者的，将自己身边的送进调教贩卖的场所，甚至偷偷抓别家的卖给十天行者……

十天行者垮台后，这些立刻就被处斩，斩首的台子都没拆，现在做了戏台，台上演着古老的戏曲。

陆秋凌一行又去了这座城市内的医馆，此时的医馆倒是满为患，地上的竹席躺满了低声呻吟的健壮男，仅有的几个郎中忙得晕转向，都顾不上和陆秋凌搭话。

“是妈妈的武功，他们是被妈妈打伤的……”水艺璇小声说着，看到这些汉子的惨状，她又不愿说出自己和水碧荷的关系。

陆秋烟读取了这些的记忆，旋即放下几瓶疗伤的药膏，“小凌，水碧荷几天前带着手下杀了过来，试图控制城主，但这里经过十天行者的洗礼，暂时没有城主