第5章 沈家祠堂(3/24)
年在山里打猎,剥皮去骨、生火烤
的本事极利索,再加上厉龙君时不时从乾坤袋里掏出几样不知什么时候准备的香料,吃得倒也畅快。
这一路走下来,城镇倒是一个接一个。
大的覆压数百里,小的不过有几万户
家,偶尔经过几个村镇,
鸣犬吠,土墙茅舍,田里有农
躬腰
秧,老牛在田埂边甩着尾
,一派朴实景象,和飞云山脉边缘的灵溪镇相差无几。
但更多的时候,他们经过的城池已不是灵溪镇那种三教九流混杂的小地方了。
青梧郡是大郡,横跨三十万里,地阔
稠,
主要集中于东南方的千梧树平原,因此越往南走繁华处越多,有的城仍是凡
为主,城主由郡府任命,城里虽有修士,却多是些【炼
化气】的灵修,和市井百姓混作一处,寻常
也看不出他们和武夫有何分别。
可有些城池便不同了,这些城多为不
流宗门或散修势力所把持,城墙更高,门禁也更严,建城之地的灵气也较他处充沛不少,城门
盘查的卫士也都是修士,城中居住者虽然也是凡
居多,但修士占比却也能掰着指
数出来。
每到这种地方,厉龙君便格外来劲。
他一路看,从街
的把式摊看到巷尾的香烛铺,从城隍庙里的说书
,看到河边的花灯船。
曲非直跟在他后
,看似闲逛却实则在用心感受。
市井之中,那些贩夫走卒的吆喝、茶楼里茶客的谈笑、街边孩童的哭闹、乃至酒肆里某条汉子酒后失态的怒骂,都像极细极轻的丝,从四面八方飘过来,落在他的神识上。
“六欲红尘”的练法,他每
都在揣摩,初时毫无
绪,那些红尘气像风中烟缕,看得见摸不着,更别说收集。
醉流汐也不教他,只偶尔在他走得心浮气躁时才慢悠悠地来一句:“你当红尘气是花呢,伸手便能摘?”
曲非直不敢反驳,只把脚步放慢了些,将自己融进
群。
到后来,他渐渐摸到些门道。这门功法要的不是看,也不是听,而是“共
”。
看到卖炭翁推着板车在寒雨中缩肩而行,只当自己也是那推车的
;听见酒客拍案笑骂,只当自己也有满腹的不平与快意。
这么一想,那些原本抓不住的烟缕便像受了什么牵引,一丝一丝地朝他的眉心聚来。
等回过神来,已过到了
春,跨越了万余里大地。
“说起来。”这
午后,两
在一处茶楼歇脚,厉龙君支着下
看着楼下来来往往的
,忽然压低声音道,“这几
咱们也进了几个修行者聚居的地方了。你可知那些修士见了面,为何总要先问‘道友在哪一境哪一阶’?”
“为了不惹错
。”曲非直道。
“差不多。”厉龙君点
,又夹了块米糕慢慢咬,含含糊糊道,“境界的规矩,里
的门道多着呢。你是半路出家,许多事不知道也正常。等到了千叶城,若还像在灵溪镇时那般
叫,轻则被
笑话,重则死都不明白的怎么死的。”
曲非直一听来了兴致,放下茶杯:“那你给我讲讲。”
厉龙君便从袖中抽出折扇,在桌面上“啪”地一敲,摆出一副“先生开课”的派
来。
“这修行之道,无论灵修还是道修,同一大境界之内,尚有前、中、后期的区别,这些你我都是知道的。可极少有
会直接用前中后期来称呼,因为那太粗糙了。同样的【练气】,一层和九层差距天大地大,但外
若不问清楚,又怎知你究竟走到哪一步?所以修行界另有一套细称,专用来标定境界高低,免得打了照面,谁踩了谁的尾
都不自知。”
曲非直点
:“你继续。”
厉龙君于是把那些细致到近乎繁琐的划分,一道一道讲了出来。
“灵修的【炼
化气】的前中期分别取名,第一阶叫焚骨,第二阶叫霸体,第三阶叫真血。”厉龙君伸出三根手指,然后一根根往下压,“焚骨者,如烈火焚骨,把那凡胎里的
气往外
,是谓炼
;霸体者,
满则溢,
身由内而外被
气充盈,铜皮铁骨,刀斧难伤;真血者,血如汞浆,气出如渊,把一身炼
化气的本事推至大圆满。只有走到真血的
,才有资格去叩【炼气化神】的门。”
曲非直点
,暗自把这三个词记下。
“【炼气化神】前中后期分别是:
幽、坐照、神魂。”厉龙君继续道,“
幽者,初窥神境,内能内视自身,外能观览灵气;坐照者,神识可离体外放,百丈之内秋毫可察;神魂者,神与气合,可暂时魂游体外。”
“【炼神返虚】则是:敛神、
虚、逍遥。敛神者,收摄外神,归于一念;
虚者,神与天地灵气相融,能化实为虚,化虚为实;逍遥者,朝北海而暮苍梧,世间万物皆可为寄身之所。”
“再往上,【炼虚合道】则是前中后期加上巅峰,分别叫做:腾龙、通天、神隐、混沌。”厉龙君说到这里,语速稍缓,“这一层门槛太高,我也只听家里
说起过。能
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